وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ : الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الياء منه - أصله : تطيع - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أكثر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . مَنْ فِي الْأَرْضِ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . في الأرض : جار ومجرور متعلق بفعل أو اسم محذوف تقديره : استقرّ أو هو مستقر والجملة الفعلية « استقر في الأرض » صلة الموصول لا محل لها . يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . عن سبيل : جار ومجرور متعلق بيضلون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . إِنْ يَتَّبِعُونَ : مخففة من « إنّ » الثقيلة مهملة بمعنى « ما » النافية لا عمل لها . يتّبعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ : أداة استثناء والاستثناء هنا منقطع . الظن : مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو تكون « إلّا » أداة حصر لا عمل لها فتكون كلمة « الظنّ » مفعول « يتبعون » و « إن » معطوفة على « إن » الأولى . هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها و « يخرصون » تعرب إعراب « يتّبعون » والجملة الفعلية « إلّا يخرصون » في محل رفع خبر « هم » أي وما هم إلّا كاذبون . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 117 ] إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 117 )